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Nació
en Abdera en el año 480 a.C. Viajaba de ciudad en ciudad y se
estableció en Atenas, donde trabó amistad con Pericles y
Eurípides. Con
motivo de su escrito Sobre los dioses (que comenzaba diciendo: “De
los dioses no sé decir si los hay o no los hay, porque son muchas las cosas
que impiden saberlo, ya la oscuridad del asunto, ya la brevedad de la vida
humana”), lo procesaron por impiedad. Durante su fuga a Sicilia falleció.
Corría el año 410 a.C.
Según
Platón, Protágoras recibió la influencia de Heráclito. Se muestra
partidario de la Teoría del Fluir de Todas las Cosas y de ello deducía la
imposibilidad de lograr una verdad absoluta. En su obra Sobre la verdad se
encuentra su famosa teoría del hombre como medida de todas las cosas. Con ella
Protágoras ponía en duda la capacidad del hombre de alcanzar la verdad
universal y objetiva. “Como cada cosa me aparece, así es para mí; y
como aparece a ti, así es para ti”. El hombre es la medida de la
verdad, el valor, la ley y las normas. “El hombre es la medida de
todas las cosas, de las que son en cuanto son, y de las que no son en cuanto no
son.” Y no la especie hombre, ni un pueblo determinado, sino cada
hombre, cada individuo. Gadamer decía que “Protágoras es el
culmen de la valoración subjetivista relativizadora contra el objetivismo
naturalista”.
Era común al pensamiento griego naturalizar la estructura social,
afirmar que las leyes sociales hallaban su sustento en la naturaleza humana y
social. Al respecto Gadamer decía que “el movimiento sofista intenta cuestionar este
naturalismo social, reforzando el antropocentrismo (Protágoras) y subrayando el
carácter convencional y partidista de las leyes sociales”.
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