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| HISTORIA,
PROBLEMAS, VIDA |
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384 páginas, 15,3 x
22 cm |
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papel obra de 80
g/m2 |
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cuadernillos
cosidos |
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tapa a
cuatro colores, |
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barnizada,
impresa |
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sobre
papel ilustración |
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de
120 g/m2 |
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precio: $22 |
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ISBN: 950-787-035-0 |
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Ediciones Didascalia presenta la tercera edición de Filosofía:
Historia, problemas, vida, del profesor Jorge Eduardo
Noro. Se trata de una versión ampliada que conserva las
características de las anteriores, tan apreciadas por
estudiantes y docentes, y que suma nuevos temas y actividades. Si
bien el libro fue pensado originariamente para la enseñanza de la
Filosofía a los alumnos del último año del nivel medio, el
mismo se ha mostrado especialmente apto para acompañar en su
iniciación filosófica a estudiantes terciarios y a adultos en
general.
Autor
El profesor Jorge Eduardo Noro nació en Paraná (Argentina) en
1951 y vive desde el año 1977 en la ciudad de San Nicolás de los
Arroyos, en la provincia de Buenos Aires. Es Maestro Normal
Nacional, Profesor de Filosofía y Pedagogía, y Profesor en
Letras. Desde 1975 está dedicado a la enseñanza de la Filosofía en
el nivel medio y, desde 1979, en diversas cátedras filosóficas
del nivel superior (Filosofía General, Historia de la Filosofía
Medieval y Moderna, Metafísica, Historia y Filosofía de la
Educación). Además, es profesor y directivo del Instituto Don
Bosco de la ciudad de San Nicolás y Rector del Instituto Superior
de Formación Docente y Técnica Nº 127. Ha publicado: Entre la Urgencia y la Utopía
(Buenos Aires, 1988), Literatura Española. Entre la
obligación y el placer (Buenos Aires 1991), Escuela
posible, educación necesaria (Rosario, 2000). Es co-autor de
los libros: ¿Educar adolescentes? (Rosario, 1989) y Al ritmo de los adolescentes (Rosario, 1992).
Estructura de
la obra
En su desarrollo,
el texto combina el eje histórico con el temático. “En
lugar de optar por una de las dos posiciones, aparentemente antagónicas,
hemos preferido marcar una hoja de ruta que integra las riquezas
de ambas […] Consecuentemente hemos ensamblado lo histórico con
lo sistemático: partiendo desde el origen mismo de la filosofía,
procuramos que las presencias significativas de la historia del
pensamiento fueran marcando los hitos de su devenir temporal, pero
—al mismo tiempo— preferimos que con cada uno de ellos fueran
despertando los diversos problemas que la filosofía aborda e
intenta resolver.”
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